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亚美尼亚——何岸个展

记者:     摄影师:任硕     日期:2015.04.14

暌违四年再次回到当代唐人艺术中心举办个展,何岸将以全新作品呈现自己对于真实、时间轴以及传说的看法。


展览关于空间与时间的全部提问都围绕着西方艺术史图像再现的经典方法——透视法展开。在透视中物体近大远小,这是一种虚假的关系。运用透视法思考世界时,空间与时间的远和近并不仅仅是平行或纵深的远和近,而是透视的远和近。作为展览标题的“亚美尼亚”由此悬置于真实与虚假之间,并被赋予诗性。


何岸把展览的七件作品分别命名为“序言 - 夜晚或者和它的白天 - 何桃源 -‘零’号机 - 亚美尼亚 - 新娘 - 私生子”,每一个词语本身失去所指,能指之间的相互勾连形成另外一种它者的叙述,作为修辞手法共同形成一部虚构的小说或戏剧。虚构和现实并行相互刺激玩弄和挤压,获得同样的张力,同样的在场。何岸用文字与修辞、修辞与时间、时间与传说之间的关系搭建出一个魔幻现实平面的世界,一种新的可能性的语言在此展开。


在全新的境遇里时间轴被截断打开,过去、现在、未来存在于同一视域。何岸创造出新维度的时空,这里人们的体验、记忆、情感相互交融,从封闭的现实中逃逸。在每一个空间里探究时间概念的时候,便会具有某种宗教的情节。宿命的引入几乎是必然,何岸希望艺术家工作有一种神授艺人的职能,“这是我对艺术最美好的判断”。

时间轴、记忆和传说


到底有没有龙不重要,重要的是十二地支就他一个在另外一个世界,不过化为辰土一点不虚,在春天他为土性水库,是四墓中变化最多的一个水土混合物。在远古化身为泥浆上升到天际又转为霓虹、云彩、北极光,男性生殖器就是自己的龙,死后归于尘土,风来了雨来了又会重新归于泥浆,化为水汽变成彩虹和闪电,一气化为鱼,再生三三有天的世界。这些在奇门遁甲都作龙看。六爻有青龙动象征力量最圆满的那一刻,生就是死死而为生,活着肉体各自精彩死后原形毕露都是它的相和子孙。龙是各种力量的大集合,辰土在东南方为风吹过的大树,站在风里树下风掠过大树吹到身上四季都能触到,这就是龙在运行。我不相信有手感鱼类那样的血肉体,不过人就是个自我调节的动物,眼不见为实。记得爸爸跟我讲有一年武汉大水,长江进了每个人的家门。京汉铁路边的我奶奶逃了出来跟着一大群人跑,从汉口坐木筏子到黄冈逃水。半夜在江水上风雨雷电小筏子如掉下来的树叶飘荡,筏子上不过十几个人都认为要完蛋了,我奶奶在惊魂时候偶然伸手往船帮撑,一下触到一大块粗壮翻动的鳞片,她当时就不慌了,很安静地随风雨起伏直到抵达黄冈。奶奶对我爸爸说她晓得摸到龙的身子了,听更老的人说恶水中摸到龙身就是不死的吉兆,直到奶奶跟我爸爸谈起来这个事情的那一天,她手上的触感依然清晰如澈 ,粗粝地在黑水风雨里翻动。

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