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《长物志》第八回:杨心广

记者:     摄影师:任硕     日期:2013.12.22

“长物志”概念借用自明代文震亨物质文化研究同名书。“长(zhàng)物”意指无用、多余之物。文震亨取“长物”一词,然而书中所指各物却又并非多余之物,而是精神生活中的必需品,是投射了文人的选择和品格意志的物。事实上从基本生活角度而言,这些物的确属于多余:无论是紫檀家具还是古董字画,这些物皆是漂浮于温饱之上的奢侈。“长物”代表的是一种生活方式,一种理想与审美,虽是奢侈与多余,但却映射出一个时代文人的全部精神生活。在当下非物质化时代的语境中,策展人借用这一词汇展开对艺术物质化的探求,希冀从关注物质的摧毁、转化等前提下寄托文明的焦虑。

该次项目将呈现杨心广的新作—— 一系列用鞭子沾取墨汁在纸上抽印出来的作品。 “这是用鞭子抽出来的,所以叫抽象画,这才是真正的抽象画。” 艺术家对新作做出了简明扼要的解说。这些大尺幅的作品其本身就带有不可抗拒的张力,像所有大型的水墨画或狂草书法,对置身于前的观者带来视觉的震撼。而墨汁通过鞭抽侵染在纸上的细部以及鞭子纹路的留痕,又召唤起对创作过程的遐想以及材料的关注。

鞭抽作品抛开了对物的繁复诘问与计算组合,以一种肆意直白的形式对“抽象画”进行了阐释。艺术家风趣地丰富了“抽象艺术”的所指概念,同时以略带戏谑的方式更改了此种非具象画作的能指:“抽象画”的概念被“抽”的动作放宽。这种“顾名思义”式的反应,建立起了语言与材料间崭新的亲密关系。

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