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陈陈陈:不杀之恩

日期:2018/6/16 至 2018/7/20     地址:德国柏林科彭广场
       
陈陈陈(又名ccc,1987年出生),是一位中国概念艺术家。他的知名表演作品“不杀之恩2.0”——在无锡将10名建筑工人吊在34米高的塔楼顶。陈陈陈经常以人体为媒介,思考现代社会的状况。他的多媒体作品贯穿表演、数字艺术、绘画和雕塑等方面,它们互动并构成一系列平行世界。它们连贯地排列在充满未来感的“Poor Sci-fi”全景作品中:源于日常生活斗争的电子反乌托邦视野。他的作品聪明又引人入胜,专注于讨论中国文化特有的问题,同时也注意到全球化世界中个人生活的分歧。在传统价值观和规范似乎暂停的地方,ccc提出了一种人文视野,突出了人类普遍价值观的正面力量。继2017年在北京尤伦斯当代艺术中心的精彩演讲以及众多中国展览之后,陈陈陈将在欧洲的迎来首次个展。展览将以交互式多媒体装置、大型照片打印和混合媒体呈现两个长期课题:“不杀之恩”和“可能宝宝”。

这次展览是国际艺术机构MO-Industries,与候鸟空间画廊的联合项目。候鸟空间自2015年以来一直在柏林和北京呈现中国优秀艺术作品。

“不杀之恩”系列始于2016年陈陈陈在上海明代当代艺术博物馆的表演:他抓住一根梁,悬挂在博物馆主层上方十米高的地方,在半空中悬浮了约一个小时 (MONK 1.0)。

随后的“不杀之恩2.0”(MONK 2.0)由北京尤伦斯当代艺术中心委托,于 2017年2月,由陈陈陈构想和指导,在无锡开展。 像一部古典动作电影中的情境一般,十名建筑工人紧紧抓住一座前水塔的边缘,好像即将要坠落。 一架盘旋的无人机记录了他们的困境。 这些作品极致的反乌托邦观点引发了关于人性与关系、自愿与同情、及日常生活中的残忍的问题。

这个表演在尤伦斯当代艺术中心的群展“例外状态:中国境况与艺术考察 2017”中作为交互式多媒体装置呈现。陈陈陈将为他在柏林的个人表演设置一个特定场地,同时为该系列添加新的作品。

艺术家声明:“不杀之恩”表现的是人与人之间一种常常被忽略的状态。它指的是一个人以各种方式约束自己的意志,以避免杀死他周围的人。 这种恩情可以被看作是多种力量较量后产生的合力,通过平衡现代社会人们必须承受的各种压力而产生。 这个社会秩序下的人性魅力将最终揭开序幕。 作品在现实生活中的呈现为观众提炼出这种人之间微妙的制衡关系。——陈陈陈


“可能宝宝”系列起源于陈陈陈对“成功学”和“家谱”的持续探索,这些话题与中国文化紧密相连。该系列始于2012年,由操纵摄影、数字设计、绘画、雕塑、及电子游戏“找到陈陈陈并杀死他”等多种媒体组成,在“怀俄明项目”空间于2017年在北京举行。在一个让人联想到21世纪初的老派反恐游戏虚拟世界中,玩家与陈陈陈的“可能宝宝”进行互动,“宝宝”们都是艺术家在之前作品中创造的虚拟后代。在众多长相类似陈陈陈的角色中,玩家必须找到陈陈陈的头像(父亲形象),并杀死他。这不可思议的场景具有深刻的内涵,并带来许多问题:父权制、等级体系和乱伦,教派主意和集体意识,以及艺术家描述的“良性自恋”。结合“不杀之恩”,“可能宝宝”延续了虚拟死亡的主题。

POOR SCI-FI与成功学 陈陈陈的概念艺术涵盖了广泛的媒介:数字艺术,表演,绘画,雕塑,装置和音乐。虽然每个单独的项目都有自己独特的主题,并通过独特的表现手段进行,但所有作品都被精心组合“poor sci-fi”的主要框架中:一部从正常生活而不是从迷人的乌托邦创作的科幻小说。 陈陈陈将“psf”视为一种由我们常见的恐惧和原始欲望产生的实验性结构。艺术家另一个长期研究的线索是“成功论”,对家谱、成功、和继承这些词汇本身对研究。独生子女政策最近才在2015年才被废除,这些词汇在当今中国也具有特殊的意义。“成功学”也是陈陈陈当前在北京师范大学博士项目的研究重点。

CHENCHENCHEN  陈陈陈

不杀之恩(2)

不杀之恩1.0,上海明当代美术馆,2016 (2)

不杀之恩1.0,上海明当代美术馆,2016(1)

不杀之恩2.0,无锡,2017年2月(1)

不杀之恩2.0,无锡,2017年2月(2)

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